出生简介

我们的上师为尊贵的 吉美法王（全名:堪珠巴滇仁波切 乌金苍央朱札巴松波）。法王于藏历铁猪年（西元1971年）5月10日吉祥日，（与莲花生大士出生日相同）。诞生于现今四川省藏族自治区阿巴洲玛律康县;父亲阿旺格西，母亲佳斯基，爷爷为格鲁派之修行成就者。

    法王出生时，与其他乘愿转世活佛一样，出现了不可思议的祥瑞征兆:其母受孕二个月时，即尿如牛奶般雪白，其时遍访名医不知其因，直至法王出生后始恢复正常。法王出生时，全身并包裹胎衣，宛如包于透明球体内，双手合十，呈莲花坐式，身上有代表五智的五方佛胎记，全身并散发出檀香味。彼时天空出现上下排列彩虹，布满整个虚空，久久不散。 （详见台湾网站 ）

修行成就历程

与来台缘起

法王出生三天，即能开口说「佛」字。

三岁时，得到大唐寺嘎隆仁波切认证。

六岁时，被宁玛巴红教法王观天象而寻获，引领至白玉寺。

八岁进入敏珠显密法林寺，学习藏文书写。

十二岁来到白玉尊胜菩提法林寺﹙白玉寺﹚，在穆桑堪千扎措尊前听闻《龙钦七宝藏》，并在白玉寺大圆满成就者图桑仁波切（蒋康祖古图滇巴桑）座下，剃度出家。

十八岁时，将大藏经典全部研习完毕。

十九岁进入大闭关，得到根本上师图桑仁波切传大圆满教法。在闭关三年三个月期间，还蒙本尊普巴金刚亲自降临，给予灌顶传法。法王已获得传承各高僧共同认证，赞扬其修行广大似虚空，并由图桑法王授予莲师法帽及法器等;此后即开始行其全世界弘法度众的悲愿。

法王先受邀到印度 贝诺法王之南卓林寺，指导小活佛。

1997年应 贝诺法王之邀，来台长驻弘法。

1998年于台中市清水区，成立了台湾第一个道场:白玉观音寺。目前「藏密白玉佛学会」在法王的领导下，已分别在清水、台中、丰原、彰化、鹿港、虎尾、嘉义、台南、高雄、台北、大陆广州、南非开普敦，以及泰国等地成立了许多道场;且目前仍于英国、法国等世界各地陆续成立中。另台湾目前亦有五十余处的传法讲堂。 （详见台湾网站）

坐床认证

2003年2月底，法王受贝诺法王邀请，至印度南卓林寺举行坐床大典，经贝诺法王、白玉塔汤寺大持明嘎隆仁波切、白玉蒋康活佛图桑仁波切等多位法王，无误的认证其为成就者「堪钦巴滇」的转世，并一致肯定仁波切为大圆满修行达到断证功德圆满的大成就者。

    这场殊胜的坐床大典，是在雪千寺的冉江活佛、顶果法王蒋钦佛爷，及数百位来自各教派传承的大堪布、活佛、法王子及三千多名出家众的见证下所举行。

    坐床大典后，法王即与所率之台湾五个佛学会会长与干部们，在南卓林寺举办盛大的供僧大法会，供养所有在场的法王、大堪布、活佛、法王子，与闭关修行者等共二百余名，以及出家众、小沙弥、比丘尼等三百余名。另外还供养了法王建寺庙、阿尼寺庙、佛学院、孤儿院基金等。 （详见台湾网站）

上师性德与悲愿

法王为了能毫无障碍、不透过翻译的传法，于很短的时间内，以不可思议的文殊智慧学得一口流利的中文，从此能把藏传佛教的菁华，毫无保留的传给台湾弟子。法王感叹末法时代，众生福缘浅薄，许多人喜爱佛法，却不了解佛法，不是将佛法误解为只是念佛号、诵经书，就是将放光、通灵、神通等当成佛法的特色，以至于常被神棍假冒的伪上师蒙蔽，因而上当受骗。因此，法王传法，首重实修，要求弟子要奠稳根基，从基础开始。他一路引导弟子，从最根本的发心开始，然后再循序渐进，次第为弟子传法，逐步引导弟子进入佛法的甚深堂奥。法王不求供养，只希望弟子能认真学佛，让修行落实在生活中，真正帮助自己与他人离苦得乐，因此 法王所有佛学课程，一律免费。对于每一个道场的成立，法王皆全程参与，尤其是坛城的规划，完全出自上师的设计;于施工期间，上师更是率所有弟子共同投入工程，从拆除旧装潢到最后竣工皆是如此。上师如此全心投入，为的就是让信众能有舒适、方便的道场，能欢喜的听闻佛法。法王将所有信众供养的财物，全部化为佛的事业:成立道场、建百亿心咒转经轮，并整建白玉祖寺、闭关中心及高级佛学院，且造桥铺路、供养出家人衣食…等，展现佛菩萨利众的悲愿。